Gender Profiling of ads in Egyptian Channel MBC

Authors

  • بشرى جميل الراوي, أ.م.د University of Baghdad - college of media
  • رنين جبار, باحثة University of Baghdad - college of media

DOI:

https://doi.org/10.33282/abaa.v9i36.120

Keywords:

Gender, Profiling, Egyptian, Channel, MBC

Abstract

The study begins with the idea that advertising is a form of culture. Therefore, it is not possible to be surrounded by an actual briefing from one-sided premises such as those that are based solely on the artistic, aesthetic or technical aspects, without linking it to the culture in which it is produced.
The researcher attempts to shed light on the relation between the advertising letter and the concept of gender. And here lies the importance of the research as the content of the ads and their form and implicit values in the text and image reflect the cultural values that must be identified as well as the most important roles that are stereotyped in advertisements and their relationship to the culture of society.
Advertising is an important factor in socialization in modern societies and is used as a tool to preserve some social structures such as gender. The differences are between man and woman in attitudes, behavior and social status is portrayed. These differences are gender-specific. The ads give viewers a glimpse of a world with social definitions, relationships, and gender roles. These images are developed to imitate the real life and many misconceptions of the imagination and reality in particular the ads.
The problem lies in the issue of gender sterotyping in advertisement and how to shorten roles in a particular style. Gender stereotyping can be defined as a situation in which a person’s value is limited by his attractiveness or sexual behavior, which leads to the exclusion of his other characteristics and conversion to sexual use. People have to simplify the imperfections which may be limited to a certain form without paying attention to the myriad of other choices.

References

Endnotes)
(1)د. فريال مهنا، (علوم الاتصال والمجتمعات االرقمية)، دار الفكر المعاصر، بيروت، 2002م، ص56.
(2)مارغو حداد, (صورة المرأة والرجل في اغاني الفيديو كليب- التنميط الجندري), رسالة ماجستير, الدار العربية للعلوم, بيروت, 2010م.
(3)زغلولة السالم , (صورة المرأة العربية في الدراما المتلفزة: دراسة تحليلية لصورة المرأة العربية في الدراما 1/1992-12/1994), عمان, دار آرام للدراسات والنشر, 1997م.
(4)زينة عبد الهادي, (صورة المرأة في اعلانات قناة mbc الفضائية), رسالة ماجستير, كلية الإعلام, جامعة بغداد.
(5)ارادة زيدان الجبوري, (صورة المرأة في السينما العراقية- دراسة تحليلية للصورة في الفلم الروائي العراقي 1946- 1994م), كلية الإعلام, جامعة بغداد, 2005م.
(6)ابراج هاشم، (صورة المرأة في الدراما التلفزيونية العراقية- دراسة تحليلة لمسلسلات شبكة الإعلام العراقي لعام 2014م)، كلية الإعلام، جامعة بغداد، 2016م.
(7) د.محمد عبد الحميد، (البحث العلمي في الدراسات الإعلامية)، عالم الكتب، القاهرة، 2000م، ص13.
(8)د. بركات عبد العزيز, مناهج البحث الإعلامي- الاصول النظرية ومهارات التطبيق, كلية الإعلام , جامعة القاهرة, 2012م.
(9)د.كريم محمد حمزة، (تحليل مضمون الخطاب الاتصالي، سوسيولوجيا فهم الآخر)، مركز الدراسات الاجتماعية والجنائية، بغداد، 2006م، ص16.
(10)د.أديب خضور، (دراسات في المنهجية والسيمولوجية وتحليل المضمون)، مطبعة خالد بن الوليد، دمشق، 1987م، ص72.
(11)سي. رايت-ميلز، (الخيال السوسيولوجي)، ترجمة: د.صالح جواد كاظم، بغداد، دار الشؤون الاجتماعية العامة، 1987م، صفحات متفرقة. نقلا عن: د.كريم محمد حمزة، مصدر سبق ذكره، ص24.
(12)جون هيلز، جوليان لوغران، دافيد بياشو، (الاستبعاد الاجتماعي)، ترجمة: د.محمد الجوهري، الكويت، عالم المعرفة، ت344، أكتوبر/ 2007م، ص8. لم يذكر الكتاب شيء عن غيدنز سوى انه أستاذ مؤلفي هذا الكتاب ومرشدهم الفكري.
(13)المبادرة الفلسطينية لتحقيق الحوار العالمي والديمقراطية, مشروع النوع الاجتماعي, منشورات مفتاح, 2006م, ص9.
*ظل بصفته «مفهوما» غامضاً إذ يتم تعريبه وترجمته إلى اللغة العربية إلى مفاهيم عدة منها «الجنس البيولوجي، الجنس الاجتماعي، الدور الاجتماعي، النوع الاجتماعي»، وحالياً يستخدم مفهوم النوع الاجتماعي «الجندر» للتعبير عن عملية دراسة العلاقة المتداخلة بين المرأة والرجل في المجتمع. والغموض حول تعريب المفهوم كان واضحاً في وثائق مؤتمرات الأمم المتحدة التابعة لها بل إن النسخة الإنجليزية لمؤتمر بكين الدولي 1995م ذكرت المفهوم 254 مرة دون أن تعربه، وتحت ضغط الدول المحافظة تم تشكيل فرق عمل لتعريفه وخرجت لجنة  التعريف بعدم تعريف المفهوم، وتم في النسخة العربية استبدال كلمة Gender بكلمة Sex، واعترضت الدول العربية، وتم التغيير إلى كلمة الجندر وبقي الأصل الانجليزي كما هو.
*لديها كتاب عنوانه (الجنس والنوع والمجتمع عام 1972م).
(14)مارغو حداد, صورة المرأة والرجل في اغاني الفيديو كليب (التنميط الجندري), مصدر سبق ذكره.
(15)منشورات منظمة الصحة العالمية, (الجندر والصحة في اقليم شرق المتوسط, دعوة علمية), المكتب الاقليمي لمنظمة الصحة العالمية لشرق المتوسط, القاهرة,2010م, ص7.
(16)نظلة احمد الجبوري, (مفهوم الجندر ودوره في تمكين المرأة العراقية), مجلس النواب الدائرة الإعلامية, بغداد, 2008م, ص28.
(17)د. منى الحديدي, (الإعلان), الدار المصرية اللبنانية, القاهرة, 1999, ص21.
(18)أ. بو علام معطر، (أبجديات التسلُّط الثقافي عند بيار بورديو)، مجلة الدراسات والبحوث الاجتماعية، جامعة الشهيد حمة لخضر-الوادي، ع17، سبتمبر2016م، ص29.
(19)د. ياسين البكري, هالة كريم تركي, (التنشئة الاجتماعية والتحول الديمقراطي في العراق), مصدر سبق ذكره, ص197-198.
(20) د. ناهد رمزي, (المرأة والإعلام في عالم متغير), مصدر سبق ذكره, ص174.
أجرى الباحث عدلي سيد محمد رضا بحثا ميدانيا/ تحليل مضمون، أظهر نتائج عدة، منها ان نسبة شخصيات الذكور في المسلسلات التلفزيونية بلغت 65,17% مقابل 34,83% للنساء. اما المهن للذكور «رجال أعمال, موظف قطاع خاص, موظف حكومي, محامي, مهندس, طالب..الخ». اما بالنسبة للنساء فنسبة 45,6% ربة منزل, 9,6% موظفة قطاع خاص, 8% طالبة, 6,4% طبيبة, 6,45% مدرسة, 6,4% شغالة, 4,8% سيدة اعمال, 4,8% موظفة حكومية.
نقلاً عن: د. اديب خضور, «صورة المرأة في الإعلام العربي», جامعة دمشق, 1997م, ص30-31.
(21)المصدر السابق نفسه، ص31.
(22)د. صباح ياسين, (الإعلام حرية في انهيار), الشبكة العربية للابحاث والنشر, بيروت, 2010م, ص115.
(23)مريم باقر صادق السلمي, (صورة المرأة الكويتية في الإعلام الكويتي من وجهة نظر الإعلاميات الكويتيات), رسالة ماجستير, كلية الإعلام, جامعة الشرق الاوسط, 2014م, ص41.
(24)ا.د. عاطف عدلي العبد وآخرون, (المرأة العربية ووسائل الإعلام), مصدر سبق ذكره, ص299.
(25)د. ناهد رمزي, (المرأة والإعلام في عالم متغير), مصدر سبق ذكره, ص181.
(26)د. ارادة الجبوري, (المرأة والإعلام), مركز المرأة العربية للتدريب والبحوث, عمان, 2012م, ص2.
(27)صندوق الامم المتحدة للسكان في العراق UNFPA, (العنف ضد المرأة في العراق الاشكاليات والخيارات), اللجنة الوطنية للسياسات السكانية في العراق, وزارة التخطيط, بلا سنة نشر, ص31.
(28)اورزولا شوي, (أصل الفروق بين الجنسين), ترجمة: بو علي ياسين, دار الحوار, اللاذقية, ط2، 1995م, ص20.
(29)المصدر السابق نفسه، ص28.
*عناوين الادوار تم نقلها من د. اديب خضورو صورة المرأة في الإعلام العربي, مصدر سبق ذكره.
(30) أرض- العون القانوني, «نبض النوع الاجتماعي», مجلة الكترونية, عمان, 2015م, ص3.
(31) د. محمد حسام الدين اسماعيل, (الصورة والجسد – دراسة نقدية في الإعلام المعاصر), مركز دراسات الوحدة العربية, بيروت, 2008م, ص97.
(32)المصدر السابق نفسه.
(33)(Murrel & Meredith, 2000), نقلا عن: تمام جميل عمر الدراغمه, (فاعلية التدريب المقدم من المؤسسات النسوية في تمكين المرأة الفلسطينية اقتصاديا من وجهة نظر المستفيدات أنفسهن), رسالة ماجستير, كلية الدراسات العليا, جامعة النجاح الوطنية, 2014م, ص13.
(34)(Bowen & Lawler, 1992), نقلا عن: تمام جميل عمر الدراغمه, مصدر سبق ذكره, ص14.
(35)د. محمد عبد الحميد، (البحث... مصدر سبق ذكره)، ص443.
(36)المصدر السابق نفسه، ص447.
*المنتج يشمل كل ما يتم تصنيعه أو اعداده بغرض البيع  للأفراد أو الجماعات أو الدول ويشمل ذلك المنتجات الصناعية والزراعية والخدمية, والمباني.
(37)ياسين عدنان، «عن الخطاب الإعلاني: السيدة باتا تبيع أقداماً جميلة».
نقلاً عن: http://al-akhbar.com/node/133877

Downloads

Published

2017-04-01

Issue

Section

Articles

How to Cite

الراوي ب. ج., & جبار ر. (2017). Gender Profiling of ads in Egyptian Channel MBC. ALBAHITH ALALAMI, 9(36), 181-212. https://doi.org/10.33282/abaa.v9i36.120

Similar Articles

1-10 of 80

You may also start an advanced similarity search for this article.